Итальянская любовная лирика от Данте до Петрарки развивалась следующим образом:

Данте работал в рамках школы «сладостного нового стиля», где любовь становилась символом преклонения перед морально-философскими идеями. 1 В произведениях Данте, например в романе «Новая жизнь», излагающем историю его любви к Беатриче, были характерны условности этого стиля: выявление психологических процессов, изображаемых в виде маленьких духов. 1 Несмотря на схоластическую учёность, введённую в канцоны Данте, современники восприняли их как реальную любовную лирику. 1

Петрарка внёс новшества в традицию европейской лирики, идущую от трубадуров. 2 Он изменил мотивацию поэтического творчества, тип лирического героя и саму концепцию любви. 2 Для Петрарки поэзия стала средством самопознания, а не демонстрацией самоценного поэтического мастерства. 2 Он ввёл в лирику такой способ самоанализа, как рефлексия, то есть разделение единой и цельной личности на субъектов переживания и наблюдения. 2 Впервые у Петрарки любовная лирика стала служить прославлению реальной земной страсти. 2

Таким образом, главное отличие любовных посвящений Данте и Петрарки заключается в степени «обожествления» объекта любви: Беатриче, «небесная дева», vs вполне «земная» Лаура. 4