Некоторые ключевые различия между марксистским и веберовским пониманием социологии:

Марксистская социология основывается на идее о том, что основной движущей силой развития общества является человек с его интересами и потребностями, с особенностями его взаимодействия и общения с другими членами общества. 10 Некоторые положения марксистской социологии:

• Общество понимается как социальная система, которая включает в себя ряд подсистем — моральную, правовую, экономическую, политическую и другие. 1 При этом экономическая подсистема играет ведущую роль. 1
• Социальная история интерпретируется как естественноисторический процесс, который основан на последовательной, закономерной и поступательной смене общественно-экономических формаций. 1
• Общественное бытие и общественное сознание диалектически взаимодействуют. 1 Последнее выступает в качестве отражения социальной практики людей, разных видов их совместной деятельности. 1
• Социальный конфликт является источником общественного процесса и поступательного развития общества. 1 Марксисты интерпретируют социальный конфликт не как временное или локальное явление, а как органический и постоянный компонент общественной жизни. 1
• Личность в теории марксизма является носителем общественных отношений. 1 Маркс и Энгельс полагали, что личность является не только объектом воздействия социальной среды, но и активным субъектом её преобразования. 1

Веберовская социология сосредоточена на мотивах, интересах и чувствах индивида, она естественным образом охватывает сферу ценностей, которые определяют направление и содержание человеческого поведения. 2 Некоторые положения веберовской социологии:

• Движущей силой развития общества являются культурные ценности, а носителями этих ценностей — прежде всего представители интеллигенции. 2
• Социология, как он утверждал, должна изучать не все формы человеческой деятельности, а лишь те, которые осмыслены людьми и направлены на достижение определённых целей. 2
• Особое внимание уделялось взаимодействию между людьми и его результатам, поскольку только осознанное взаимодействие можно назвать социальным действием. 2
• Центральным элементом его теории является идея экономической рациональности, которая наиболее ярко проявляется в капиталистическом обществе. 2
• Вебер критически относился к обобщающим понятиям, популярным в социологии того времени. 2 Такие термины, как «коллективное сознание» или «общественное сознание», он воспринимал лишь как метафоры, подчёркивая их условный характер. 2