В чем заключаются главные различия между структурной антропологией Леви-Стросса и мифами о герое Джозефа Кэмпбелла?

Некоторые различия между структурной антропологией Леви-Стросса и мифами о герое Джозефа Кэмпбелла:

• Подход к изучению мифов. lomonosov.msu.ru Леви-Стросс исследовал структуру мифов с точки зрения абстрактных отношений между их элементами, а не их порядка в сюжете. usmodernculture.fandom.com Кэмпбелл строил теорию на структуре повествования с жёсткой последовательностью. lomonosov.msu.ru
• Фокус исследования. lomonosov.msu.ru Леви-Стросс концентрировался на лингвистической стороне феномена мифа, а Кэмпбелл — на психологической. lomonosov.msu.ru
• Универсалии, с которыми работает миф. lomonosov.msu.ru У Леви-Стросса это бинарные оппозиции (сырое против приготовленного, природа против культуры и т. д.). usmodernculture.fandom.com У Кэмпбелла — архетипы (общие черты, тенденции к формированию, устойчивые смысловые ориентиры). lomonosov.msu.ru
• Функция мифа. lomonosov.msu.ru Леви-Стросс считал, что цель мифа — находить компромисс для мышления человека, примирять бинарные оппозиции. lomonosov.msu.ru Кэмпбелл полагал, что основная цель мифов — служить образцом решения проблем, с которыми сталкивается каждое общество и человек. lomonosov.msu.ru
• Взгляд на хронологию событий. lomonosov.msu.ru Леви-Стросс указывал, что порядок действий — не главное в мифе, он может быть нелогичен и нарушен, важнее — мифемы. lomonosov.msu.ru Кэмпбелл описывал общую структуру сюжета мифа: герой проходит через ряд стадий: сталкивается с вызовом, проблемой, затем отправляется в путь для её решения, по пути проходит инициацию, изменяется, а затем возвращается уже обновлённым к своему обществу и делится новыми знаниями. lomonosov.msu.ru