Вклад Иммануила Канта в развитие классической эпистемологии заключается в следующем:

• Создание концептуального каркаса и «системы координат» для последующей эпистемологии и теории познания. 1 Кант развил идею первичности субъекта в познании и обосновал самостоятельность и спонтанность субъекта, его несводимость к эмпирическим факторам. 1
• Постановка проблемы изначального синтеза опыта в понятии. 1 Кант спросил, как возможен переход от разрозненных ощущений к связному суждению о мире. 1 Эта проблема до сих пор остаётся концептуальным вызовом для эпистемологии и когнитивных наук. 1
• Введение термина «вещь в себе», который указывает на ограниченность человеческого познания в физическом мире. 5
• Использование способа критического философствования вместо догматического метода познания. 5 Кант предполагал исследовать приёмы разума и изучать, насколько широки его границы. 5
• Распространение концепции конструирования знания разумом или рассудком на мораль. 4 Кант представил нормы морали как «чистые» («идеальные») продукты конструктивной деятельности разума. 4

Таким образом, Кант создал ряд концептуальных рамок, в которых двигалась научная мысль, и оказал значительное влияние на интеллектуальную культуру последующих столетий. 1