Вклад Генриха Риккерта в развитие аксиологии заключается в следующем:

• Сопряжение понятия ценности с вопросом о целях человеческой действительности. 1 Риккерт рассматривал философию как науку об общезначимых, «трансцендентальных» ценностях, носящих непреходящий общечеловеческий смысл. 1
• Разведение понятий «ценности» и «оценки». 1 Философ отмечал, что смешение этих понятий — один из самых распространённых предрассудков в философии. 1
• Обоснование общих ценностей через культуру. 2 Риккерт определяет культуру как совокупность ценностей, противоположных инстинктам и естественным потребностям. 2
• Дифференциация ценностей. 2 В поздних работах Риккерт дифференцировал ценности на шесть сфер: логика как сфера ценности истины, эстетика как сфера высшей ценности прекрасного и другие. 2
• Связь прогресса в науках о культуре с прогрессом в разработке понятия культуры, основанного на определении системы значимых ценностей. 3

Кроме того, Риккерт включил в круг своего анализа методологические основания гуманитарных наук, подвергнув критике их зависимость от принципов естественнонаучного познания. 1