Вклад Эдмунда Гуссерля в развитие концепции интерсубъективности заключается в попытке обосновать существование другого «Я». 14 Философ ставил задачу преодолеть трансцендентальный солипсизм, а также найти основания для объединения различных уровней трансцендентального Я. 1

Гуссерль исследовал механизмы образования в глубинах чистого Я смысла Другого, но не как своей копии, а в форме чуждого мне Я. 1

Философ ввёл понятие «жизненного мира», который означает образованное опытом и общением личное, осознаваемое пространство бытия каждого субъекта. 3

В рамках теории интерсубъективности Гуссерль дал ответ на вопрос, каким образом конституируется другое «Я» (alter ego). 1 Он выделил три этапа: 1

1. На первом вводится традиционная процедура феноменологической редукции «наличной данности» alter ego с целью анализа его формирования в сознании Я. 1
2. На втором три типа интенциональных импликаций подвергаются второй — примордиальной — редукции, в результате которой получается примордиальный мир. 1
3. На третьем Гуссерль конституирует в редуцированном сознании и коррелятивном ему примордиальном мире alter ego через процедуру аналогизирующего переноса, благодаря которому выносится «суждение по аналогии» («как если бы я был там») относительно схожего с моим телом предмета и тем самым «переносится» моё Я в другое тело. 1

В поздних работах Гуссерль допускал возможность параллельного конституирования моего и другого Я в рамках монадного сообщества. 1