Отличие философии Риккерта от классической гносеологии Канта заключается в следующем:

• Кант разработал трёхступенчатую гносеологическую конструкцию, включив в процесс познания чувственное познание, рассудок и разум. 210 Субъект не просто отражает свойства объекта, он конструирует в сознании его мысленный образ. 5
• Риккерт отверг кантовское понятие «вещи в себе» и сводил бытие к сознанию субъекта, понимаемому как всеобщее, безличное сознание, тождественное у всех людей. 6 На этой основе Риккерт решал центральную для своей теории познания проблему трансцендентного: данная в познании действительность имманентна сознанию, однако существует объективная, независимая от субъекта трансцендентная реальность, составляющая предмет веры. 6
• Риккерт противопоставил характерный для естествознания (наук о природе) генерализующий метод, конструирующий посредством априорных логических форм общее, законы, и индивидуализирующий метод наук о культуре, направленный на понимание единичных, неповторимых исторических явлений и событий. 6 В отличие от естествознания науки о культуре соотносят рассматриваемые ими явления не с законами, а с ценностями. 6