Критика конвенционализма со стороны других философских течений может заключаться в следующих положениях:

• Проблематичное отношение к истинности научного знания. 3 Пока научные конвенции используются в теориях, не опровергнутых на опыте, они могут рассматриваться как устойчивые гипотезы. 3 Однако некоторые представители конвенционализма делают вывод, что конвенциональные элементы в науке вообще не имеют отношения к истине и ложности, а являются лишь «фикциями», инструментами для успешных предсказаний. 3 Последовательное развитие этой позиции ведёт к субъективизму, отрицанию объективности научного знания, противоречит реалистической интуиции учёных. 3
• Невозможность объяснить, как опровергнутые конвенции-гипотезы зачастую не отбрасываются, а модифицируются. 3 Они приспосабливаются к изменяющимся условиям эмпирической критики и конкуренции с соперничающими теориями. 3
• Противоречивость радикального конвенционализма. 24 Доведённый до логического конца, он является самопротиворечивым понятием, поскольку объявляет конвенцией в том числе самого себя. 4