Суть трансцендентального идеализма Иммануила Канта состоит в том, что всё созерцаемое в пространстве или времени, все предметы возможного для нас опыта — это лишь явления, то есть только представления, которые в том виде, как они представляются нами, не имеют существования сами по себе, вне нашей мысли. 13

Два главных тезиса трансцендентального идеализма Канта:

1. Все явления — это только представления, а не вещи сами по себе. 1
2. Пространство и время — лишь чувственные формы нашего созерцания, а не данные сами по себе определения или условия объектов как вещей в себе. 1

Таким образом, доктрина Канта ограничивает сферу нашего познания видимостью и отрицает, что мы можем обладать познанием вещей такими, какие они есть сами по себе, то есть вещей такими, какие они есть, независимо от того, как мы воспринимаем их с помощью наших познавательных способностей. 4