Почему теория пассионарности остается дискуссионной в современной науке?

Теория пассионарности, разработанная Львом Гумилёвым, остаётся дискуссионной в современной науке по нескольким причинам:

• Недостаточная научная обоснованность. www.b17.ru Критики указывают на то, что теория пассионарности не имеет твёрдой научной основы. www.b17.ru Многие аспекты теории не могут быть проверены или воспроизведены в контролируемых условиях. www.b17.ru
• Редукционизм. www.b17.ru Некоторые критики утверждают, что пассионарная теория упрощает сложные процессы, такие как этногенез и культурные изменения. www.b17.ru Связывание успехов или неудач целых этносов только с пассионарными личностями может привести к игнорированию других факторов. www.b17.ru
• Субъективизм. www.b17.ru Определение того, кто является «пассионарным» и какие действия можно считать «пассионарными», может варьироваться в зависимости от историографической традиции и точки зрения исследователя. www.b17.ru
• Пренебрежение коллективными факторами. www.b17.ru Критики отмечают, что теория акцентирует внимание на индивидуальных лидерах и их личной энергии, в то время как множество факторов, таких как массовое сознание, социальные движения и коллективные действия, могут иметь не меньшее значение в формировании и развитии этносов. www.b17.ru
• Критика зависимости от биологии. www.b17.ru Некоторые критики указывают на биологическую составляющую концепции. www.b17.ru Гумилёв использует термины, перекликающиеся с биологией, что может подразумевать генетическую предрасположенность к определённому поведению. www.b17.ru
• Проблемы с универсальностью. www.b17.ru Некоторые исследователи отмечают, что попытка применения теории к различным культурам и эпохам может привести к неуместным обобщениям. www.b17.ru

Официальная наука относит учение о пассионарности к псевдонаучным концепциям из-за недостатка верифицируемых данных и несоответствия научной методологии. 5prism.ru