Кант считал, что наши способы представления пространства и времени не являются определениями вещей, потому что это лишь условия опыта, которые связаны не с предметами, а с субъектом. 2

Пространство и время упорядочивают только явления, они есть априорные формы нашего созерцания, поэтому не относятся к миру вещей в себе. 1