Фейербах утверждал, что человек является центром методологии, потому что считал человека неразрывным единством материального (тела) и духовного (мышления). 2

Философ полагал, что центральной проблемой философии является проблема отношений между материальным и духовным, между материей и сознанием, поэтому именно человек должен стать в центре исследовательских интересов философии. 2

Кроме того, Фейербах связывал развитие человеческой цивилизации, культуры, общества, философии, религии, наук и т. д. не с Мировым духом или действием неких сверхсил, а с одним лишь человеком, его познанием и творчеством. 5

Таким образом, согласно Фейербаху, человек — центр бытия, поэтому проблема человека, его сущности, есть эпицентр философского анализа. 4