Возможно, имелось в виду, почему «Феноменологию духа» Гегеля рекомендуют читать после «Науки логики». По мнению некоторых авторов, это связано с тем, что «Феноменология духа» как наука опыта сознания предшествует «Науке логики». 5

Гегель сам указывал на такое соотношение работ: «Феноменология духа» рассматривается как первое «До», а «Наука логики» — как первое «После». 5 При этом автор подчёркивал, что изменение «внешнего» отношения логики и феноменологии не затрагивает их «внутреннего отношения». 3

Кроме того, «Феноменология духа» изначально задумывалась как первая и основополагающая часть всей системы Гегеля. 3 Впоследствии автор переосмыслил суть феноменологического исследования и сузил его функции до частного раздела философии духа. 3