Какие существуют подходы к определению понятия 'необходимость' в разных философских учениях?

Некоторые подходы к определению понятия «необходимость» в разных философских учениях:

• Демокрит считал необходимость объективным свойством вещей, а случайность — субъективным мнением. 3 Главным аргументом Демокрита было положение, что всё имеет причину, из причины же следствие вытекает с необходимостью. 3
• Платон под необходимостью понимал исключительно проявления разумной воли и божественного ума, в то время как под случайностью — всё хаотичное, неупорядоченное, нецелесообразное. 1
• Аристотель к необходимости относил всё то, что само по себе присуще предметам и в силу этого не может быть иным. 1 Необходимость по Аристотелю определяет сущность предмета, а случайность выражает нечто второстепенное в предмете. 1
• Фома Аквинский утверждал, что в мире наряду со случайностью присутствует и необходимость, в качестве которой выступает божественное существо, устанавливающее порядок в мире. 1
• Б. Спиноза считал категорию необходимости одной из центральных в своей философии. 1 Посредством механического принципа причинности он интерпретировал природу и человека. 1
• Г. Гегель разрабатывал диалектический подход к пониманию категорий необходимости и случайности и отмечал, что эти категории нельзя мыслить порознь, так как они предполагают и взаимодополняют друг друга. 1
• Д. Юм выводил категории необходимости и случайности из особенностей мышления и человеческих привычек. 1
• Э. Мах, Г. Якоби, неопозитивисты, в том числе Л. Витгенштейн, понимали под необходимостью логическую связь понятий, то есть логическую необходимость. 1