Развитие теории познания в истории философии можно рассмотреть на следующих этапах:

1. Античная философия. 3 Одним из первых эпистемологическую проблему поставил Парменид, вводя различия между истиной и мнением. 3 Сократ разработал один из первых методов познания — майевтику, опирающийся на представление о предсуществовании истины, которая сокрыта от конкретного субъекта его мнением. 3 Платон трактовал подлинное знание как воспоминание, возможное вследствие былой причастности души к миру идей. 3 Аристотель заложил основы рационализма, разрабатывая такой метод познания как аналитика. 3
2. Средневековая философия. 3 Европейская средневековая философия рассматривала знание как благодать, исходящую от Бога. 3 Бог себя обнаруживал в творении и в откровении, поэтому эпистемология становилась герменевтикой — искусством истолкования Библии. 3 Ориген разработал учение о трёх уровнях понимания. 3 Схоласты разработали концепцию дедуктивного способа получения знания. 3
3. Новоевропейская философия. 3 В новоевропейской философии осуществляется так называемый гносеологический поворот, то есть вопросы познания становятся центральной темой философии. 3 Здесь конкурируют традиции рационализма (Декарт, Лейбниц) и эмпиризма (Бэкон, Локк, Юм), первая из которых продолжает схоластическую традицию дедуктивного познания, а вторая утверждает тезис, согласно которому всякое знание происходит из опыта. 3
4. Немецкая классическая философия. 3 Кант поставил вопрос о предпосылках знания, то есть о сфере трансцендентального, и отрицал возможность адекватного познания мира. 3

В последние десятилетия XX века стала складываться неклассическая теория познания. 4 Она оформилась в результате пересмотра научной картины мира и статуса субъекта в научном познании. 5