Как развивалась теория императивов в немецкой классической философии?

Теория императивов в немецкой классической философии развивалась, в частности, в работах И. Канта, Фихте и Гегеля study.urfu.ru {6-host} {8-host} .

И. Кант сформулировал понятие категорического императива в труде «Основы метафизики нравственности» (1785 год) и подробно исследовал его в трактате «Критика практического разума» (1788 год). {6-host} По Канту, нравственность не зависит ни от религии, ни от эмпирического мира, она автономна. {7-host} Только разум человека создаёт чистоту нравственного поведения, создаёт принципы и правила морального поведения. {7-host}

Фихте ставил задачу вывести категорический императив из общего обязательства свободно определять себя, а также определить конкретные обязательства, которые применимы к каждому свободному и конечному разумному существу. {8-host} Фихте называл категорический императив «законом самодостаточности» или «автономии». {8-host}

Гегель рассматривал кантовский категорический императив как безусловный и всеобщий принцип, который, с его точки зрения, порождает бесконечное количество обязанностей. iphras.ru Гегель предлагал развить такое понятие морали, которое было бы освобождено от противопоставления добродетели и судьбы, автономии субъекта и жизни. iphras.ru

Шеллинг принимал кантовский категорический императив как принцип поведения человека. vestnik.osu.ru Философ понимал исторический процесс не только как реализацию силы провидения, но и как диалектику свободы и необходимости. vestnik.osu.ru Шеллинг подчёркивал взаимообусловленность свободы и необходимости: «Свобода должна быть необходимостью, необходимостью свободной». vestnik.osu.ru