Понятие субстанции развивалось в истории философии следующим образом:
- В античной философии субстанция трактуется как субстрат, первооснова всех вещей (например, «вода» Фалеса, «огонь» Гераклита). ru.wikipedia.org
- В латинской патристике субстанция Бога противопоставлялась наличному бытию конкретных сущностей-ипостасей. ru.wikipedia.org
- В Средние века вопрос о субстанции решается прежде всего в споре о субстанциональных формах (номинализм, реализм). ru.wikipedia.org
- В Новое время понятие субстанции трактуется и распространяется достаточно широко. ru.wikipedia.org Первая точка зрения связана с онтологическим пониманием субстанции как предельного основания бытия (Фрэнсис Бэкон, Бенедикт Спиноза, Готфрид Вильгельм Лейбниц). ru.wikipedia.org Вторая точка зрения — гносеологическое осмысление этого понятия, его возможности и необходимости для научного знания (Джон Локк, Дэвид Юм). ru.wikipedia.org
- Иммануил Кант полагал, что закон, согласно которому при любой смене явлений субстанция сохраняется и количество её в природе остаётся неизменным, может быть отнесён к «аналогам опыта». ru.wikipedia.org
- Георг Вильгельм Фридрих Гегель определял субстанцию как целостность изменяющихся, преходящих сторон вещей, как «существенную ступень в процессе развития воли». ru.wikipedia.org
- Марксистская философия трактовала субстанцию как «материю» и одновременно как субъект всех изменений. ru.wikipedia.org
- В эпоху романтизма слово «субстанция» либо изгоняется из языка философии, либо сливается с понятием сущности. ru.wikipedia.org
В дальнейшем развитии истории философии понятие субстанции обогащалось сначала предположениями французского философа Дени Дидро и немецкого мыслителя Людвига Фейербаха, а затем естественно-научным доказательством, что свойства субстанции не сводятся к механическим. spravochnick.ru