Подход к понятию «факт» менялся в разных философских традициях следующим образом:

• В логическом позитивизме факты рассматривались как непосредственно данные в опыте элементарные события или явления. 1 Они выражались в форме протокольных предложений — элементарных утверждений об этих событиях, которые могли быть проверены и таким образом устанавливалась их истинность или ложность. 1
• В немецкой философии, в частности у Канта и Гёте, акцентировался подход, акцентирующий внимание на теоретической нагруженности фактов. 1 Феномен подчёркивался как обусловленный априорными формами, а сами факты рассматривались как носящие характер теории. 1
• В рамках неокантианства, основываясь на учении Канта об априорности, научные факты рассматривались как обусловленные теоретическими установками исследователя. 1 Факты рассматривались не как объясняющие, но как предмет объяснения. 1
• В рамках постпозитивизма, представлявшего собой критическую реакцию на программу логических позитивистов, вновь обращалось внимание на теоретическую нагруженность фактов. 1 Состоящий из фактов эмпирический базис науки рассматривался как рациональная конвенция, то есть соглашение, основанное на принятых теоретических положениях. 1 Факты трактовались как обусловленные теорией, а дихотомия эмпирического и теоретического ставилась под сомнение. 1

В современной философии науки распространены две основные концепции факта: фактуализм (утверждение автономности фактов по отношению к теории) и теоретизм (утверждение, что факты полностью зависят от теории). 15