Концепция «вещи в себе» связана с теорией познания Канта через постулат о непознаваемости таких вещей. 24

Кант считал, что теоретическое познание возможно только относительно явлений, но не относительно «вещей в себе». 24 Он писал: «Знание относится только к явлениям, а вещь в себе остаётся непознанной нами». 4

Это связано с тем, что «вещи в себе» существуют вне и независимо от познания, его чувственных и логических форм. 2 Кант полагал, что независимо от людей и обстоятельств вещи по умолчанию являются ноуменами и остаются непознанными и неизменными. 1

Таким образом, концепция «вещи в себе» указывает на ограниченность человеческого познания в физическом мире и подчеркивает, что окончательного и объективного знания об окружающем мире получить невозможно. 1