Концепция априори оказала значительное влияние на развитие западной философии. 3

В классическом рационализме Нового времени (у Р. Декарта и Г. В. Лейбница) априоризм получил последовательное выражение как гносеологическая и логико-методологическая доктрина. 3 Согласно Декарту и Лейбницу, самое глубокое знание достигается вне опыта, путём непосредственного усмотрения истины — путём интеллектуальной интуиции. 3

В философии Иммануила Канта термин «априори» приобрёл новое значение. 45 Он обозначил не врождённое, предельное, а потому истинное знание, как у Лейбница, а знание всеобщее и необходимое, которое лежит за пределами опыта. 4 При этом априорное знание не дано человеку в готовом виде, а задаёт лишь необходимую форму восприятия и конструирования действительности, конкретное же содержание этой формы заполняется человеком в процессе опытного познания. 4

Из теории познания понятие «априори» перешло и в философию науки: априорные понятия и суждения стали необходимым условием для развития научных дисциплин. 2