Некоторые отличия игровой концепции Йохана Хейзинги от других подходов к пониманию культуры:

• Смена причинно-следственной связи. 1 В отличие от предыдущих теорий, где игра рассматривалась как отражение культурного кода человечества, Хейзинга утверждал, что культура вырастает из игры. 1
• Широкое понимание культуры. 3 Хейзинга оперировал широким понятием культуры, которая не сводится только к духовной культуре и не подразумевает преобладающей ориентации на художественную культуру. 3
• Оспаривание значения труда. 2 Хейзинга заменял труд как культурообразующий фактор истории игрой. 2
• Видение смысла игровой деятельности. 2 Хейзинга видел смысл игры не в индивидуальной, но в общественной жизни. 2 Игра, по его мнению, рождает, укрепляет и поддерживает общественные связи. 2
• Отсутствие внимания к негативным сторонам игры. 2 Хейзинга не допускал даже намёка на какие-либо негативные стороны игры, считая её безупречной. 2
• Взгляд на эпохи. 5 Хейзинга считал, что эпохи также «играют» в реализацию своих идеалов, например, эпоха Возрождения стремилась воплотить идеал мира Античности. 5