В восточных культурах учителю приписывают особую мудрость и умение воспитывать личность, потому что его роль заключается в том, чтобы помочь ученикам встать на правильный путь соблюдения ритуала. 1 Именно приобретая навыки следования нормам ритуала, ученик становится способным к мудрой жизни в социуме. 1

Например, в конфуцианстве понимание процесса воспитания и отношение к учителю выразил Сюнь-цзы в трактате «Самоусовершенствование». 1 Он утверждал, что учитель — это тот, кто способен помочь людям встать на правильный путь соблюдения ритуала, то есть исправления себя. 1 Соответственно, совершенномудрым может стать только тот, кто в знаниях следует за учителем, а в чувствах следует нормам ритуала. 1

Также в восточных культурах к учителю предъявляли требования обладать такими качествами, как проницательный ум, выразительная речь, любовь к занятиям наукой и желание передавать свои знания ученикам. 45