Образ Прометея оказал значительное влияние на западную культуру. 14

По мнению немецкого философа Г.-Г. Гадамера, в мифе о Прометее с ранних времён западное человечество истолковывало само себя в своём культурном самосознании. 4 Он как бы миф европейской судьбы. 4

Новая западноевропейская литература заимствовала образ Прометея в античной литературе, при этом переосмысливала его и каждый раз наполняла новым содержанием. 3 Например:

• У Гёте Прометей уже не тот страдалец, который за непослушание богам был прикован Зевсом к скале, а свободный творец, создавший людей. 3 Для Гёте Прометей — выражение гордой творческой силы и воли. 3
• У Байрона поступки Прометея трактуются как путь к победе через торжество разума, через осознание человеком своих прав, через непреклонное волевое утверждение этих прав. 3
• У Шелли Прометей выступает как упорный, смелый, осознанно протестующий борец против господства Зевса. 3 Его образ заключает в себе мысль, что только беззаветная борьба с политической тиранией и духовным гнётом всех видов может спасти народ от бездны одичания и гибели. 3

Также образ Прометея вышел за рамки мифа и стал именем нарицательным, то есть олицетворением силы, мужества, самопожертвования ради других. 1