Какие традиции и обряды связаны с установкой и использованием чума у коренных народов Сибири?

Некоторые традиции и обряды, связанные с установкой и использованием чума у коренных народов Сибири:

• Выбор места для чума. polkrug.ru В зависимости от сезона его устанавливали в разных местах: летом на возвышенностях, чтобы продувало от комаров и оводов, и вблизи реки или озера. polkrug.ru Зимой в низинах — для защиты от ветров и буранов. polkrug.ru
• Установка чума. arigus.tv polkrug.ru Считалось, что это дело всей семьи, в котором принимали участие даже дети. arigus.tv Глава семьи указывал место будущего жительства, а женщины занимались всем остальным. arigus.tv
• Расположение входа. infourok.ru museum-uk.ru Как правило, вход устраивали с восточной стороны. infourok.ru museum-uk.ru Такое расположение имело практическое значение: холодные северные ветра не выдували из чума тепло зимой, а летом отгоняли от входа комаров и гнус. infourok.ru
• Почитание очага. infourok.ru museum-uk.ru Очаг был символом культурного мира, от него зависело благополучие семьи. museum-uk.ru В очаг запрещалось лить молоко или воду, бросать мусор, мешать в нём золу, гасить его или переступать. museum-uk.ru
• Почитание двери и порога. museum-uk.ru Дверь истолковывалась как «граница двух миров». museum-uk.ru Здесь следовало придерживаться некоторых правил: нельзя держаться за косяки, прикасаться к верхней части двери. museum-uk.ru Порог почитали, он оберегал семью, поэтому запрещалось на него наступать, а нужно было лишь перешагивать, на него нельзя было садиться. museum-uk.ru
• Почитание духов. museum-uk.ru У эвенков почитание духов-охранителей (духов-предков) всегда сочеталось с почитанием духа огня и очага. museum-uk.ru Этим духом являлась Энекан Того, которая с одной стороны выступала как хозяйка и глава чума, домашнего очага и хозяйства, а с другой — как хранительница душ семьи и рода. museum-uk.ru