Как трансформировалось представление о шабаше в разных культурных традициях?

Представление о шабаше в разных культурных традициях трансформировалось под влиянием языческих и христианских верований. elib.bsu.by web.archive.org

В западноевропейском средневековье сформировалось понятие о шабаше как о ночном сборище ведьм, сопровождающемся диким разгулом. vkr.pspu.ru По мнению итальянского историка К. Гинзбурга, шабаш как явление имеет реальные исторические предпосылки. vkr.pspu.ru

В славянской культуре представления о шабашах были связаны с языческими праздниками. elib.bsu.by web.archive.org Главные сборища у славян происходили 3 раза в год: на Коляду, при встрече весны и в ночь Ивана Купалы. elib.bsu.by web.archive.org В славянской мифологии Сатана восседает за железным столом или на троне, часто его изображают в образе козла. elib.bsu.by

В немецкой культуре шабаш ведьм происходит в первую майскую ночь — Вальпургиеву ночь. elib.bsu.by web.archive.org Название ночи получило от имени святой Вальпургии. elib.bsu.by В немецком предании лучше всего иллюстрируются смешанные культурные характеристики шабаша. elib.bsu.by

Таким образом, у каждого народа были свои представления о шабаше, которые нашли отражение в фольклоре. elib.bsu.by При этом нельзя однозначно утверждать, что шабаш является исключительно фольклорным и мифологическим явлением. elib.bsu.by Во времена Великой инквизиции шабаш рассматривался как абсолютно реальный факт. elib.bsu.by