Как развивалась традиция высмеивания общественных пороков в русской литературе?

Традиция высмеивания общественных пороков в русской литературе развивалась следующим образом:

• В XVII веке в основе русской сатиры лежали народные повести и творчество скоморохов. 1 Например, в повестях о Шемякине и о Ерше Ершовиче звучал социальный протест против несправедливости судей, взяточничества и судебной волокиты. 1 В «Повести о Куре и Лисице» с помощью аллегорических образов высмеивалось лицемерие и ханжество попов и монахов. 1
• В XVIII веке в литературе России появились новые сатирические жанры: эпиграмма, послание, басня, комедия, пародийная песня, публицистика. 1 Создателем стихотворного жанра сатиры стал А. Д. Кантемир. 1 В своих произведениях он разрабатывал синтаксические конструкции, внедрял инверсии и переносы, использовал просторечные слова, пословицы и поговорки русского народа. 1
• Во второй половине XVIII века ведущее место принадлежало журнальной сатире. 1 В популярных сатирических журналах, таких как «Полезное увлечение», «Свободные часы», «Смесь», «Трутень» (издатель: И. С. Крылов), появлялись фельетоны. 1
• В XIX веке сатирические мотивы проявлялись в романах и драмах. 1 Например, в произведениях А. С. Грибоедова («Горе от ума»), Н. В. Гоголя («Ревизор» и «Мёртвые души»), А. В. Сухово-Кобылина, в стихах Г. Р. Державина, Н. А. Некрасова («Размышления у парадного подъезда»). 1
• Во второй половине XIX века для сатиры характерен индивидуальный образ — сатирический образ героя, отражающий негативные поступки эпохи. 1 Этот образ проявлялся не только в одном конкретном произведении, но и отражался в творчестве других писателей. 1
• В классической литературе XIX — начала XX века писатели высмеивали бюрократов и взяточников, подхалимов и самовлюблённых гордецов, щеголей и ханжей. 3 Основой для сюжетов нередко становились реальные характеры и события. 3