Некоторые этапы развития татарской поэзии в XX веке:

• Начало XX века. 3 Формируются неканонические сатирическая и романтическая поэмы, модернистские опыты становятся источником для создания интеллектуальной литературы. 3 В татарской поэзии начала века широко распространяется символизация как один из принципов художественного мышления. 4
• 1920–1950-е годы. 3 Татарская поэма полностью перестраивается в содержательном плане, теряет ярко выраженное этноориентированное содержание. 3 Поэты экспериментируют с формой классического стиха. 3 Появляются «неканонические» поэмы, которые находят пути преодоления политического схематизма и вызывают диссонанс в обществе («Клятва» Х. Туфана, «Степь и человек» А. Файзи и другие). 3
• 1930-е годы. 2 Появляется «татарская поэтическая революция»: молодые поэты начинают активно экспериментировать с формой и содержанием своих произведений, отходя от традиционных канонов и приёмов. 2 Это было связано с влиянием западной поэзии, а также с необходимостью выражения своего индивидуального взгляда на мир и общественные проблемы. 2
• 1940-е годы. 2 Татарская литература развивается в условиях жёсткого контроля и цензуры. 2 Идеологические требования и политические ограничения становятся всё более строгими, что приводит к усилению контроля над содержанием и стилем произведений. 2 Татарская поэзия становится всё более формализованной и идеологизированной, утрачивая свою оригинальность и творческую свободу. 2
• 1960–1980-е годы. 1 В поэзии основное место начинают занимать произведения, прославляющие окружающий мир, красоту простых человеческих переживаний. 1 Поэзия этого периода, отвергнув единое понятие «страна Советов», внедряет в культуру и сознание понятие «родная земля — татарская страна». 1
• Вторая половина XX века. 4 В татарской поэзии второй половины XX века, особенно в творчестве И. Юзеева, Р. Файзуллина, Р. Хариса, М. Аглямова, К. Сибгатуллина, Зульфата, на первый план выходят национальные образы-символы и наблюдается активизация мифологических образов и сюжетов в статусе образа-символа. 4