Как менялись образы волшебных коней в славянском фольклоре?

Образы волшебных коней в славянском фольклоре менялись и связаны с различными представлениями о мироустройстве и природных явлениях vk.com proza.ru www.slavmir.tv .

В древнейшие времена конь одинаково считался созданием Белбога (стихии света) и Чернобога (стихии мрака). ulzapovednik.ru Детищем первого являлся конь белой масти, порождением тьмы — конь вороной. ulzapovednik.ru Смена дня и ночи представлялась бегом-состязанием двух коней. ulzapovednik.ru

Позднее возник миф о боге солнца, едущем по небу на колеснице. vk.com Образ Солнца-коня сохранился в убранстве русской избы, увенчанной коньком — изображением одной или двух конских голов на стыке двух скатов кровли в сочетании со знаком солнца. vk.com

В сказках волшебные существа часто обладают способностью менять свой облик. www.ixbt.com Например, Сивка-бурка мог представать перед героем в разных обличьях, что отражено в его имени. www.ixbt.com Фольклорист А. Н. Афанасьев связывает образ Сивки-бурки с древними представлениями славян о небесном коне, меняющем свою масть в зависимости от времени суток или сезона. www.ixbt.com

Также в виде чудесных коней представлялись все значительные явления природы — ветра, облака и грозовые тучи, быстрый проблеск молнии. vk.com proza.ru Например, Утренняя Заря (Денница) ведёт по узды сияющих белых коней (рассветные облака), отгоняя всех вредоносных созданий огненными стрелами (лучами восходящего солнца). proza.ru

В сказках конь выступает дорогим и очень желанным подарком. vk.com Отношение к коню как к драгоценному подношению хорошо выражено в сказке «Конь, скатерть и рожок». vk.com В ней дурак получает в подарок от волшебного журавля коня, который может превращаться в груду серебряных монет. vk.com