Речь идёт о том, что в античной философии космос одновременно и целесообразен, и нецелесообразен из-за хаотического становления вещей. 14
Чувственно-материальный космос в античности считался абсолютом, он зависит только от самого себя и управляет собой. 14 При этом вещи, обобщением которых он являлся, находились в постоянном становлении, и сам космос тоже вечно становился, то есть вечно приходил к самому же себе. 2
Античные философы считали, что всё целесообразное и нецелесообразное в космосе управляется судьбой, которая внеличностно, то есть бессознательно и стихийно, одинаково творит всё целесообразное и нецелесообразное. 2
Таким образом, речь идёт о том, что в античной философии космос одновременно и упорядочен, и допускает любое хаотическое расслоение. 4